Октябрь 1981 года. Холодная война в разгаре, и тихие шведские архипелаги внезапно становятся ареной международного кризиса. Советская подводная лодка U-137, получившая среди экипажа неофициальное прозвище «Виски» из-за своего класса, неожиданно садится на камни в глубоко入侵ных территориальных водах Швеции.
Обычный, несколько неловкий продавец электроники из Стокгольма Стэйн Стрёмстедт оказывается в центре кошмара: его ложно обвиняют в жестоком убийстве, и суд выносит суровый приговор. Чтобы доказать свою невиновность, ему приходится бежать из-под стражи и самостоятельно начать расследование. Его путь превращается в опасное путешествие по теневым улицам города, где каждый шаг грозит новой ловушкой.
В канун Рождества маленький Карл, восхищённый историей о Робин Гуде, решает, что праздник должен быть справедливым. Его грандиозный план — тайно забрать дорогие подарки, предназначенные для богатых соседей, и доставить их в бедные районы города. Этот поступок, продиктованный чистым сердцем и детской верой в добро, переворачивает жизнь его семьи и всего района с ног на голову.
Шведский детектив Эверт Бекстрём — человек, чья карьера и репутация построены на принципе «конец оправдывает средства». Его методы, грубость и презрение к процедурам давно сделали его изгоем в полиции, но результаты говорить за себя. Когда на необитаемом острове в архипелаге находят человеческий череп с пулевыми отверстиями, дело изначально кажется неразрешимым холодным следом.
Совместное датско-норвежско-шведское производство режиссера Ханнеса Хольма, снятое по мотивам дебютного романа Фредрика Бакмана «Человек по имени Уве». Картина сочетает в себе черты драмы, комедии и мелодрамы, не перегружая зрителя излишним пафосом, а показывая обычную, но очень живой историю о человеке, который потерял смысл существования после смерти жены.
Шведско-датская драма 2003 года переносит зрителя в Стокгольм середины XX века, в эпоху суровых социальных норм и скрытого насилия. Главный герой — шестнадцатилетний Эрик, чья жизнь сформирована постоянными драками и жестоким обращением со стороны отчима. Его агрессия — не просто порок, а единственный известный ему язык общения с миром, который воспринимает его как бунтаря и проблему.